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全民彩票-购彩大厅:共读 | 《德川家康1:乱世孤主》第三章
发布时间:2024-10-15 04:23:02 分类:产品二类 点击量:209
本文摘要:亲爱的有书书友们,感激大家同我共计读书《德川家康1:天下大乱孤主》这本书,今天我们来读者本书的第119页到第175页。

亲爱的有书书友们,感激大家同我共计读书《德川家康1:天下大乱孤主》这本书,今天我们来读者本书的第119页到第175页。他现在这个年龄,不有可能记得住自己的母亲,可是,等他长大成人之后,能否有一天记起自己的母亲呢?——《德川家康1:天下大乱孤主》01公元1543年,也就是天文十二年的七月十二日,於大的父亲,刈谷城的城主水野忠政离开了人世。他是心满意足地离开了的,因为在黄泉路上,他有了一份好礼物,带着这个礼物,他可以笑着去与广忠的父亲清康见面,无论他们曾多次是敌,还是友,如今却有了同一个孙儿。

但是,他的辞世却给原本凭借婚姻连结的冈崎、刈谷带给了危机。刈谷城的接任,是水野忠政的儿子,也是於大同父异母的哥哥水野信元。当初,信元就对父亲将於大娶去冈崎,深表反感,因为他内心想投奔的是织田家族,而冈崎投奔的是今川家族。

如今,信元沦为了新城主,立刻要求去跟随织田家族。而织田家族派遣的使者,拒绝信元去与冈崎的广忠调停,说服其投放织田,若是不从,之后用武力夺下冈崎。刈谷城接到水野投奔织田的消息,真是的於大,立刻出了松平家族的众矢之的。

就在信元拒绝接受织田的转身之时,今川家族也派遣使者,以看望生病的广忠为由,回到了冈崎城。广忠偕夫人於大,一起招待了使者,但是,刚一见面,今川的使者就以於大气色不欠佳为由,请求她回房睡觉。这样一来,大家心里就都确切,於大和广忠的分离已不可避免。

原本,为了儿子竹千代,广忠以为将於大逐出内庭,就可以防止分离出来。他狠劲地隐蔽着自己对於大的情意,甚至在家臣面前都不露分毫,然而注定,还是躲不开这分离出来。广忠气愤于自己的懦弱,在这样的一个时代,广忠生在冈崎,沦为松平之主,原本就是一场磨难。

而这些磨难对于於大来说,冲击更大。她很久无法与广忠相见一起,甚至与自己的儿子也无法见面。

也许今生都再行无见面的有可能。一想起这些,於小便心如刀割。

因为刈谷无人来接於大回来,松平家大自然要为首人昨夜。休妻的理由是:其兄行为不端,不得已将其带回娘家。不单单是於大,连之前娶到松平一族的於大姐姐,也被同日带回刈谷。02天下万物皆顺应着大自然的规律,而人类却记得了自己的生命是上天彰显,给定妄为、区分等级、守住土地,残暴,仇视……底层的百姓们早已开始坚信,战争会从这个世上消失。

这个世界总有一天充满著痛苦。他们显然不告诉明天不会怎样,像虫豸一样死掉,像虫豸一样被残暴,整天过着噩梦般的生活。自应仁之乱以来,这个堪称日落之国的国度就没过一天安宁,天下已被豪门瓜分只剩,父子兄弟互相屠杀,夫妻主从你死我活,沃土变为废墟,世间沦落地狱。民众因为敬畏,因为深感自己似乎,所以去改信无所不能,无处不在的“神佛”来维护自己。

于是,民众们开始寻找信仰,参佛拜佛,期望获得解救和救赎。高僧蒙山也开始不畏艰难,游历各地,传授百姓以往分解佛之法,甚广牵涉民间疾苦,谋求变革之路。日本的佛教是南北朝时期的中国起源于的,所以具有很浓的魏晋时代的印记。

日本的佛教是降生也是入世的,恪守禅宗的一贯性。这和日本文化是完全一致的。所以,日本的佛教和政治融合得十分密切。

又因为其后密宗起源于禅密融合的缘故,对戒律不是很秉承。所以,日本的佛教和中国的佛教又有相当大的差异。日本的佛教更加看起来尘世的势力。

这和中国早期,在唐朝以前的佛教相若,都是在普通民众之上的一种势力。佛寺享有相当大的经济和政治能量。

在日本,佛寺可以作为私人财产承传到下一代。原本百姓捐出建筑寺院,给那些无果腹之食,无立锥之地的痛苦百姓逃到。天下大乱中,世间必须这种大喜乐大乐善好施之时,可怕的当权者又将寺院作为政治手段,渐渐的,寺院里的方丈们开始奢侈放纵、奴役生民,双重欺压百姓。

庶民们整日被驱来赶往,无法放心耕种,一旦略为有农作物就又不会被夺个整洁,如若有奋力镇压的人,就不会被杀死,房屋被烧毁,妻子被强奸,儿女被劫掠。男人们也许并不是知道讨厌战争,在很多情况下,他们让民众苦难,展开争斗,往往都是为了防止争端。值此天下大乱,究竟是应当以暴制暴,用武力来对付武力,还是面临每一次的痼疾,以德行影响他人,均衡争端呢?03战争中的残忍,无论是庶民,还是大户,无一人能幸免于难。为了权力和利益,哪里还有什么家人亲眷,他们都是棋盘上的棋子,任凭命运的拨弄。

为了家族的利益,於大壮烈牺牲自己,与丈夫、儿子分离出来;而於大的弟弟水野信近,因为与哥哥信元政见不和,也被设计诬陷。信近指出战争是可笑的不道德。因为扩展领土而去对弱者展开无情的残暴,武勇不管杀死了多少人,也会永生,最后都将和弱者一样变为白骨,企图用武力去转变一切的作法本身就是刑罚。

他将自己的这些点子告诉他给哥哥信元,却引发了信元的不满与猜忌,信近的不存在,就是他附近织田家族的绊脚石。畸形的时代可谓畸形的人品,在这个血腥的天下大乱,骨肉相残早就不足为怪。为了解决问题信近,信元布下圈套,诱使信近夜中前往外城,再行残暴地将其杀掉。

而水野信近在乱斗中,找到了危机,用另一具尸体移花接木,让所有人都以为他早已病死,而自己沦为浪人,更名为小川伊织,开始了背井离乡的流浪生活。这一晃,早已流浪了足有三年,一路上分餐公厕,挨饿受冻,刚开始他遇上不平之事,还不会怒不可遏地上去理论,他还全然地以为,那样就可以保留一个洁净的世道。然而,随着时间的推移,悲苦的同时,他产生了极大的疑惑。

随后,他碰上了傻和尚随风。随风指出,不把人类从所有的欲念中解放出来,争吵之后会从这个世上消失。

所以他手执念珠,在天下大乱之中找寻大器。信近被随风的话所感受到,决意跟随随风还俗,一起云游世间。“孩子,今年春节就别回家了!”真凶看哭所有人“竟然有一亿人朋友圈设置了三天可见”:他们为什么要屏蔽自己的过往?泰国又出扎心广告!5亿中国家长陷于冥想吴京坐板凳上热侦,但他们的心酸有谁知?。


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